萤火虫之墓是宫崎骏的吗（萤火虫之墓是动漫吗）

宫崎骏出生于二战中。1941年，宫崎骏出生在东京，4年后，开始记事的他印象中的第一件事就是日本战败。刚战败的日本像一只斗败的恶狗，笼罩在恐惧和绝望中，美军的燃烧弹将日本的木制房屋摧毁殆尽，原子弹的毁灭能力更是超出人类当时的理解范围。自食恶果的侵略者面对的只有一片烧焦的土地和世界人民的审判，饥饿在肆意蔓延……一个4岁小孩的世界观就在那样一个时代成了型。

原子弹爆炸后的广岛

但是宫崎骏的作品从来就没有描绘过那个时代，《萤火虫之墓》这部怎么看都像是宫崎骏作品的电影，却是出自同为“吉卜力工作室”成员的高畑勋之手。宫崎骏就好像刻意回避了将自己的名字冠在这部作品之上，虽然《萤火虫之墓》的每一个毛孔都散发着宫崎骏的气息。看完这部电影，观众评价最多的一句话是：再也不想看第二遍。但同时，说出这句话的人又都承认，这是他们看过的最好的反战作品。

4岁的节子和战败时的宫崎骏同岁，像无数宫崎骏作品中的女主角一样：她欢蹦乱跳，一举一动如春风拂面，润人心田；一颦一笑如阳光明媚，沁人心脾。宫崎骏那轻灵细腻的笔触将活生生的神态到渗透进电影胶片的每一帧画面。当我看到那一刻：节子欢歌笑语、活蹦乱跳的身影消失在哥哥的想象中，而现实中的节子瘦骨嶙峋、静静躺在竹筐编制的简易棺木里，那一瞬间我的眼泪再也忍不住了。电影一开头，哥哥清太就宣布了自己即将死亡，他躺在火车站的地面上，周围躺着许多和清太一样马上就要被饥饿折磨致死的少年。而妹妹节子出现在了哥哥临死前的幻觉中，影片开始倒叙兄妹俩从成为孤儿到死于饥饿的过程。

活泼可爱的节子饥饿而死

其实我在看电影的两个小时里，一直在期待一个奇迹，哪怕很假，哪怕很荒唐可笑，我也期待奇迹的发生，能冒出来一个戴着面具的英雄，或者能夺取别人名字的女巫……怎样都好，不要让他们像地狱里的老鼠一样，因为饥饿惨死在肮脏阴暗的洞穴中！

《千与千寻》的汤婆婆

然而奇迹终于没有发生，也不可能发生，就像被日本侵略的那些国家，那些被日本轰炸机炸成两截的孩童，他们挣扎呻吟的时候，同样不可能出现一个英雄，一个他们曾经趴在奶奶腿上听故事的时候幻想出来的齐天大圣，前来搭救他们，前来惩罚嗜血的法西斯恶魔。

日本轰炸重庆惨象

年过七旬的宫崎骏，坚持手绘动画，已然手稿等身，然而看遍他的几十部作品，却发现很难找到一个真正的坏人，情节永远都是云淡风轻、慵懒甜美，每一个角色不管是淘气任性，还是好勇斗狠，骨子里透出来的都是一分淡定自若，天真烂漫，哪怕是一只没有参与情节发展的胖猫咪，它慵懒的眼神里也似乎写满了故事，让人感觉只要跟着它走，它就会带你去一个神秘的乐园，那里有的奇妙小人，或者探头探脑的精灵，这里的冒险故事没有扣人心弦的紧张刺激，没有凶残暴戾的大魔王，更没有卑鄙无耻的恶棍，但就是那萌态可掬的龙猫、呆头呆脑的无面人，就仿佛拥有无穷魔力，让人陶醉其中，就像趴在大龙猫那毛茸茸、软绵绵的圆肚子上美美地睡了一个恍恍惚惚的午觉，做着一个又一个甜蜜慵懒的美梦。

相比一些无病呻吟、故作深沉的电影人，宫崎骏生长在一个充满人性之丑恶的年代，战后食物匮乏、精神崩溃的日本仿佛沦入饿鬼道，战时的团结假象破灭，人们的冷漠、无情暴露并蔓延开来，各种矛盾、怨恨持续地发酵，很多日本人在回忆录中描写自己在那个时代感觉生不如死。

战后的日本

正是因为饱尝了人性丑恶，宫崎骏才格外清楚哪些是人性之美，才一直保持着用画笔描绘人性之美的冲动。也许是丑恶留下的烙印太深，至今令他无法直面，所以宫崎骏每当拿起画笔，总是本能地避开一切丑恶，只留下内心无比珍藏爱惜的美好，竭尽全力保护自己笔下的美好世界。如此淬炼出的美，在一波波慵懒写意的情节中，散发着深邃、细腻的气味，似乎每一幅画面的角落里都蕴含着无数神奇的小小世界，令人神往、遐想。

借物小人阿莉埃蒂

《萤火虫之墓》里面的悲剧在刚刚战败的日本每天都在不断上演。刚刚记事的宫崎骏那时必然不明白这一切所代表的含义，只是印象很深刻而已，可是当他渐渐长大，有一天突然明白记忆中的一幕幕竟是多么残酷的景象时，那段回忆就成了宫崎骏自己一生都挥之不去的梦魇、一生都难以揭开的伤疤，积攒了他穷尽一生都想要逃避的痛苦，那生命不可承受之重。或许这样的伤疤，只有闭上眼睛，咬紧牙关，让别人来替自己快刀切除吧，因此他始终没有和《萤火虫之墓》在表面上发生任何的关联，代替宫崎骏成为导演的，是他的老友高畑勋。

宫崎骏与高畑勋

关于70年前那场战争，宫崎骏只用画笔记录了一件事——1938年5月20日，中国空军两架马丁式重型轰炸机突破重重难关，越过千里海洋飞抵日本九州上空，投下的不是炸弹，而是传单。九州百姓惊奇地看到从一架飞机上洒下的无数纸片，写满了劝诫与警告，希望唤起日本人民的醒悟，唤起人类共有的良知。

中国飞机在日本上空投下传单

这是来自中国的一份善良。这就是宫崎骏用画笔记录下的关于那场战争的唯一一段故事。不知道来自交战敌国的这份善良究竟是怎么影响宫崎骏的，但他反对战争、反对军国主义的立场可以在诸如《风之谷》《天空之城》这样的作品中窥见端倪，《天空之城》里面骄横跋扈的军队，衣着怎么看都是二战日本陆军的装束，最终，军队野心破灭，全军覆没。而九州的中国军机撒下传单之后，战争还是继续进行了7年，直到穷兵黩武的军国主义裹挟着这个国家走向穷途末路，直到日本列岛成为一片焦土，直到少年儿童逃过炸弹和烈火也只能饿死，直到他们为之切腹的天皇自己却苟且偷生，把人民丢给饥饿和死神！

少年时候的宫崎骏，家中常有父亲的朋友在一起谈论当年在中国干的那些事，他的父亲宫崎胜次也得意地炫耀自己在战争期间发的财。对于当时的感受，宫崎骏后来是这么描述的：“在年轻的时候，我很讨厌日本这个国家，认为身为日本人是莫大的耻辱。”良知，是一个艺术家所有才华的支柱。难得的是，宫崎骏从来不以艺术家自居，而是觉得自己是一个匠人。匠人是不会擅自背负什么经世匡国的宏愿大誓的，匠人对作品的爱是纯粹的、炽烈的，是可以将自己的灵魂灌注其中的。失去了灵魂，技术手段再高明，主题思想再宏伟，也不过是一个虚有其表的空壳而已。

无论日本人还是中国人，抑或是美国人，我不相信有人看了《萤火虫之墓》以后还会憧憬战争。那些死而不僵、蠢蠢欲动的日本右翼分子，或许你们看了中国的抗日雷剧会更加轻视中国，但是面对宫崎骏这样引导亿万人民心灵趋向的艺术大师，面对提供史料证明钓鱼岛是中国的日本学者，面对着千千万万珍惜和平的日本人民，你们害怕了吗？

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